首先得说说杜宾的攻击性，因为很多不养狗的人都有一个误区 不是所有的犬科动物都能随便攻击人。 举个例子，我家以前养的狼青（就是普通的土狼）我抱它的时候，它会用牙和我咬，但只是试试，并不用力（所以每次我抱它，它都象征性的挣扎一下，但力量都不大）；但是我家小狗（2个月大，还没换牙呢），要抱着它玩，它就很高兴和你嬉戏，如果你手不够干净，弄脏了它最喜欢的玩具，它就会用牙齿和你撕咬…… 但杜宾和狼青不是一个级别的动物。从攻击性来讲，杜宾的进攻强度要比狼青强太多了！ 杜宾是军、警工作使用最多的护卫犬之一。
先说防暴： 防暴过程中，杜宾会第一时间将凶犯逼退（对，直接逼退！很多没练过散打，泰拳的人被一只训练有素的杜宾死死盯着都会腿软），如果歹徒继续前进，它会立刻冲锋，将歹徒放倒在地。
再说护主： 在保护主人方面，杜宾的表现堪称完美。有人侵犯它的领地（家里来陌生人）它会警告，直到陌生人离去才肯罢休。如果有人暴力入侵，攻击主人，它会毫不犹豫地冲向“敌人”，将其赶跑或者打跑。
宫若珊优质答主人无论身处何地，都要有安全感。而在犬类当中，杜宾犬因其凶猛，而有护卫犬的称谓。这种由狗来护卫自己的主人的做法，在佛教典籍中也有提及，但佛教将其称之为护法。
护卫犬是在主人的调教下，变得凶猛，甚至要攻击外人，成为主子的保护伞。而佛教中所说的护法有两种情况，一是外护，二是内护。
佛教中经常讲的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，其中的忍辱度，就是培养一个内心强大的人，无论是在生活中、还是在事业中，都能有勇往直前的精神。如果内心不够强大，不能忍受一些挫折，就会在小的挫折面前就被击倒了。
佛教讲的“外护”，是用外在的力量，来护卫内心的平静。比如对一些信众、信徒等，为了使其修行能够深入，便派遣一些护法善神来保卫他们，让他们免受外界的侵扰而能安心修行。佛经记载，有一位沙弥（注：沙弥，是指出家的少年男子），为了修行佛法，不为外在诱惑所迷惑，而向佛祷告，佛便派来一位护法善神来保卫他。护法来到他的身边，化为一个凶猛的恶鬼，每当沙弥想要外出时，这个恶鬼便挡住去路，而沙弥以为是自己的魔障，更加勤奋精进。日久天长，沙弥知道这位护法善神的良苦用心，心中充满感激和敬意，终于得道。这是外在的护法。
而内在的护法，是靠人本身来修行的。比如佛经中讲到的波旬，是佛教中魔王的妻子，她用儿女情长之类的障碍，来诱惑修行者。有一位比丘（注：比丘，受过具足戒的出家人，通常指男生），在修行中被波旬诱惑，内心充满疑虑，佛知道后，便派一位护法神来帮助他。护法神于是将化为美女的波旬用手一提，美女便现出原形。比丘明白这是一场考验，于是勤修，也终于得道。这个护法神，其实也是自身的一种意念，在自身刚烈和慈悲的内心驱动下来做事。这也是佛教中所说的内在护法。
杜宾犬护卫的是身体的安全，而佛教中的护法，是护卫内心的平静。
